Parintins.com

Curupira - a mãe do mato

É interessante que geralmente se use o artigo definido masculino "o" para referir-se a este fantástico ente das florestas a quem se empresta justamente o atributo feminino da maternidade. Realmente, no interior paraense ou amazônida, não se referem a este ser como se fora mulher: é sempre "o curupira", mas no entanto lhe é reconhecida de maneira generalizada a proteção da flora e fauna sob o nome genérito e extensivo de "mãe do mato".

Descrito como sendo um pequeno ser com traços índios, segundo alguns com os pés virados para trás, cor escura, o curupira possui o dom de ficar invisível. Guardião das florestas e dos animais, é entretanto protetor daqueles que sabem se relacionar com a natureza, utilizando-a apenas para a sua sobrevivência, ou seja, o homem que derruba árvores para construir sua casa e seus utensílios, ou ainda para fazer o seu roçado e caça apenas para alimentar-se, tem a proteção do Curupira. que derrubam , os que maltratam plantas e animais, os que caçam por pura perversidade, estes têm no Curupira um terrível inimigo. Mas aqueles a mata sem necessidade

Dizem que o Curupira faz o mau caçador perder a noção de seu rumo e ficar dando voltas no mato, retornando sempre ao mesmo lugar. Para escapar e salvar-se, só pegando um cipó no mato, fazendo um trançado, escondendo as pontas, jogando para trás sem olhar e gritando: - Curupira, quero ver se és capaz de desfazer este trançado! Diante do desafio, o Curupira vai pegar o cipó entrelaçado e acaba distraindo sua atenção do caçador, que acaba achando o caminho de volta. Outra forma de atingir o malvado é fazendo com que sua arma (arco e flexa, lança ou arma de fogo) fique "panema", ou seja, azarada, e portanto incapaz de acertar qualquer tipo de alvo, principalmente a caça. Se o caçador vai matar um animal fêmea com cria, aí o Curupira fica realmente zangado e faz com que a pretensa caça vire meuã. Virar meuã é, de repente, portar-se como se gente fosse, e fazendo gestos como a implorar piedade. Neste momento, o caçador fica assombrado, não consegue mais fazer pontaria e foge apavorado, procurando o rumo de casa. Tem também que procurar o pajé. Dizem que pessoas que viram animais virarem "meuã" nunca mais quiseram saber de caça... o Curupira - a mãe do mato é, acima de tudo, em tempos atuais, uma entidade ecologicamente correta...

BEM , GOSTEI DESSA VERSÃO DA LENDA DO CURUPIRA , PORÉM CONHEÇO OUTRAS VERSÕES MUITO INTERESSANTES E MAIS SOBRENATURAIS ...

LENDA - RITUAL : " IKÃRÃ - DIGUT " OS GAVIÕES =
A TRIBO GAVIÃO CELEBRA EM CERTOS PERÍODOS DE ANOS O GRANDE RITO CHAMADO DE " IKÃRÃ - DIGUT " , ESSA TRIBO HABITA AS MATAS VIRGENS DO PARÁ . PARA ESTA TRIBO , O RITO OCORRE A FIM DE UMA REVERENCIAÇÃO AO SEU DEUS '' MONDEKIXÚ " , O QUAL OS RETRIBUI COM ALIMENTOS , FARTURAS E O DESCANSO ETERNO AO LADO DAQUELE QUE FOI O GRANDE TUXAUA DA TRIBO GAVIÃO - O VELHO PAI " DIGUT " , ESSE DESCANSO É CLARO PÓS A MORTE .
NO DIA DO RITUAL OS ÍNDIOS GAVIÕES DANÇAM E CANTAM , ALÉM DE ORNAMENTAREM E ADORAREM O " PAVI " , TIPO DE SÍMBOLO SAGRADO EM FORMA DE GAVIÃO , O QUAL FARÁ TODA A ACEITAÇÃO DAS OFERENDAS DOS ÍNDIOS GAVIÕES .
NA NOITE SAGRADA , COMO É CHAMADA PELA TRIBO , ACONTECE O RITO , OS ÍNDIOS CANTAM E POSTERIORMENTE REZAM AO SEU DEUS MAIOR - " MONDEKIXU" PARA QUE CERTAMENTE CHOVA NA GRANDE NOITE , POIS ASSIM AS ÁGUAS RESPINGADAS DO CÉU PURIFICARIAM OS ESPÍRITOS MAUS QUE VAGAM PELA GRANDE ALDEIA MONDÉ . CASO CONTRÁRIO , OCORRENDO A FALTA DA CHUVA , CAIRIA SOBRE A ALDEIA MONDÉ O GRANDE FEITIÇO DOS SERES DO MAL - " OS XIPAKÚS " - SERES QUE SEGUNDO A LENDA VIVEM NO FUNDO DOS RIOS PRÓXIMOS DAS ALDEIAS E ESSES SERES TRARIAM AS DESGRAÇAS A TODA NAÇÃO GAVIÃO . OS " XIPAKÚS" TÊM A FORMA DE CAVALOS - PEIXES ( PARA NÓS SÃO OS CAVALOS MARINHOS ) QUE SÃO SERES AMALDIÇOADOS DO MAL , QUE VIRIAM À TERRA EM BUSCA DE SABEDORIA , ALIMENTOS E DESGRAÇAS . ESSES SERES DO MAL SÓ PODERIAM SER AFUGENTADOS COM A GRANDE PAJELANÇA DO XAMÃ DA PRÓPRIA TRIBO GAVIÃO , O QUAL INCORPORARIA O ENVIADO DE "MONDEKIXÚ'' - O VELHO PAI " DIGUT " QUE TUDO CONHECE E TUDO SABE SOBRE SUA TRIBO.
O XAMÃ - DIGUT IRIA ATÉ À MARGEM DE UM RIO ONDE ELE MESMO INCORPORARIA O VELHO PAI " DIGUT " E A PARTIR DESTE MOMENTO INVOCARIA O " MANDORÉ " UM SER EM FORMA DE UM PÁSSARO DE FUMAÇA QUE SÓ OS PAJÉS VÊEM E QUE HABITA O " OCORÉ " - AS GRANDES NUVENS DO CÉU .
APÓS O XAMANISMO AO " MANDORÉ " , ESTA AVE SOBRENATURAL SOBREVOARIA À ALDEIA MONDÉ , MAS EM FORMA DE UM PÁSSARO REAL PARA OS INDÍGENAS , O QUE ELES CHAMAM DE " IKÃRÃ " - O GRANDE GAVIÃO CELESTIAL QUE ENFRENTARIA A IRA E O FEITIÇO DOS " XIPAKÚS " , APRISIONANDO - OS NOS " MIRAKOTÓS " , O AMULETO DE PEDRA COM FORMATO DE GAVIÃO .
O RITUAL CHEGA A GRANDE CELEBRAÇÃO DO PAJÉ DA TRIBO GAVIÃO PRESENTIANDO APENAS UM GUERREIRO DA TRIBO , O QUAL DEVE SABER FALAR MUITO BEM O DIALETO MONDÉ E SER UM DOS MAIS VELHOS E SÁBIOS DE SUA TRIBO , O PRESENTE OFERECIDO AO GUERREIRO É O AMULETO " MIRAKOTÓS " , O QUE LHE TORNARÁ UM FUTURO " TUXAUA DIGUT " AQUI NA TERRA .
E O RITO GANHA A SUA TERMINALIZAÇÃO QUANDO A AVE- " IKÃRÃ " - TORNA - SE MORTAL E É CAPTURADA , EM FUNÇÃO DELA TER FICADA FRACA POR CAUSA DO CONFRONTO COM OS " XIPAKÚS " . LOGO EM SEGUIDA A " IKÃRÃ " É MORTA PELOS ÍNDIOS GAVIÕES - HOMENS E SUA CARNE E SANGUE SERÃO OFERECIDOS AO DEUS " MODEKIXÚ " QUE SEGUNDO A LENDA , ESTE DEUS VIVE NO CÉU E ESTA AVE É UM SER QUE PREGA A EFEMERIDADE DA VIDA POR ELA SER DEPÓSITO DE ALMAS MALÍGNAS-MORTAS , ENTÃO ELA DEVE SER DESTRUÍDA OU SACRIFICADA E OFERECIDA COMO OFERENDA A UM DEUS . SOMENTE A CABEÇA DA AVE " IKÃRÃ " É APROVEITADO , SENDO MUMIFICADA E TRANSFORMADA NUM NOVO " PAVÍ " , O QUAL É TODO ORNAMENTADO COM PENAS BRANCAS , FICANDO ESTE NOVO " PAVÍ " COM O GRANDE GUERREIRO TUXAUA ESCOLHIDO NO RITUAL PELO PAJÉ , O QUE VAI LAGITIMAR O TUXAUA COMO O GRANDE " DIGUT " NA TERRA PRÓXIMO DE SUA TRIBO PROTEGENDO - A E DITANDO ORDENS . JÁ O VELHO ORNAMENTO " PAVÍ " , AQUELE REVERENCIADO NO INÍCIO DO RITUAL É JOGADO EM UM RIO MORTO .
ESPERO QUE TENHAM GOSTADO DESTE MITO DE NOSSA RIQUÍSSIMA REGIÃO E ATÉ A PRÓXIMA COM A " A LENDA DO CAAPI " , NÃO PERCAM ! .
UM ABRAÇÃO A TODOS E AO FELIPE MAIA E AO JURUPARI .

Em omenagem ao nosso Grande Observador que vem enfeitando nossa sala azul com belos textos, dedico mais uma linda lenda de nosso paraiso AMAZONICO!!!!
As Amazonas

Historiadores afirmam que o navegador Orelhana, cuja aventura vimos antes, não combateu com mulheres. Na verdade, teria se defrontado com uma tribo de índios encabelados, os quais, na guerra, eram auxiliados pelas mulheres, daí Orelhana ter se confundido. Mas outros, inclusive o Frei Gaspar de Carvajal, que participou da expedição, dão o testemunho da existência das mulheres guerreiras, no que são acompanhados por descrições de diversos índios... Mas estes não falavam em amazonas, até porque não sabiam o que significava. Os índios falavam em Icamiabas, que significa "mulheres sem maridos".

As Icamiabas viviam no interior da região do Rio Nhamundá, sozinhas. Ali, eram regidas por suas próprias leis. Durante muitos anos foram procuradas por diversos estudiosos e exploradores, porém nunca foram encontradas. A região era denominada por estes aventureiros de País das Pedras Verdes e era guardada por diversas tribos de índios, das quais a mais próxima das Icamiabas era a dos Guacaris. E por que a denominação de País das Pedras Verdes? Porque era justamente daí que se originavam os muiraquitãs, as famosas pedras verdes... Dizia-se que as Icamiabas realizavam uma festa anual dedicada à lua e durante a qual recebiam os índios Guacaris, com os quais se acasalavam. Depois do acasalamento, mergulhavam em um lago chamado Iaci-uaruá (Espelho da Lua) e iam buscar, no fundo, a matéria-prima com que moldavam os muiraquitãs, os quais, ao saírem da água, endureciam. Então presenteavam os companheiros com os quais tinham feito amor... Os que recebiam, usavam orgulhosamente pendurados ao pescoço. No ano seguinte, na realização da festa, as mulheres que tinham parido ficavam com as filhas e entregavam os filhos para os Guacaris...

Fantasia? Obra da imaginação? Patranhas de viajantes, cronistas e aventureiros? Hoje, tantos anos depois, é difícil de julgar. Mas os muiraquitãs existem: estão aí a enfeitar museus ou nas mãos de colecionadores particulares... Amazonas ou Icamiabas, a lenda foi tão forte que designou um rio, um estado da Federação e a toda uma região. Pode até não ter fundo de verdade, mas que é linda, é! Já pensou o que é fazer amor com uma bela mulher numa noite enluarada, à beira de um lago a espelhar a lua, em plena selva? E ao fim ainda receber de presente um muiraquitã? Se não é verdade, deveria ser!

De qualquer forma, quando se pronuncia Amazônia, não se pode deixar de pensar em muiraquitãs e em mulheres guerreiras, mas também amorosas, como aliás são as mulheres da Região Amazônica...

Era no Lago Verde que as Amazonas faziam seus muiraquitãs

Motivos semelhantes levam esse grande contigente populacional a se deslocar para Alter-do-Chão, uma vila turística localizada na margem direita do rio Tapajós e ligada por via rodoviária à cidade de Santarém. O rio Tapajós possui característica única entre os afluentes do Amazonas ? suas águas são cristalinas ? e, em frente à vila, com a descida das suas águas durante o verão, surge uma lagoa cor de esmeralda cercada por bancos de areia branca apropriadamente denominada de ?Lago Verde?. O Lago Verde, também chamado de Lago dos Muiraquitãs, era ponto de passagem obrigatório das índias Amazonas.

Amazonas foi o nome dado às mulheres guerreiras da Antiguidade que habitavam a Ásia Menor e cuja existência alguns historiadores consideravam um mito. Segundo a lenda, elas removiam um dos seios para melhor envergar o arco, deixando o outro para amamentar seus rebentos, que, se nascessem do sexo masculino, eram impiedosamente sacrificados. Amazonas, aliás, quer dizer sem seios (?mazos?) em grego. No século XVI, essa designação foi dada a mulheres com as mesmas características, cuja existência histórica é discutida e que combaterem os conquistadores espanhóis no baixo-Amazonas.

Era no Lago Verde, considerado sagrado pelos indígenas, que as Amazonas recolhiam a nefrita (um mineral esverdeado), para produzir seu muiraquitãs, pequenos artefatos talhados na referida pedra em forma de sapos, tartarugas e serpentes, e ao qual se atribuem virtudes de amuleto. Os muiraquitãs eram oferecidas à mãe lua, em troca de favores. Diz a lenda que no fundo do lago há uma pedra mágica escondida. É essa pedra que dá ao lago a sua cor azul nas primeiras horas da manhã, mas que se transforma num verde intenso, durante o dia. Na realidade, isso pode ser o efeito do sol penetrando as águas transparentes e iluminando o fundo do lago, rico em nefrita.

No emtanto à entre historiadores diversificadas versões da existencias das amazonas "DELIRIO OU REALIDADE".Mas, dizian os espanhois que, elas tinham homens em sua tribo mais ficavam neutros no meio do mato e so eram solicitados para fim de reprodução. Se no ato de seu parto sua cria fosse macho, seria morto ou entregue ao pai, se fosse femea seria encorporado ao clã das amazonas.

BEM , É MUITO INTERESSANTE A PLURALIDADE DE NOSSA CULTURA , ISSO TORNA A NOSSA SALA RIQUÍSSIMA . RSSSSSSSS.......

BEM , EU GOSTARIA DE RECEBER A VERSÃO SOBRE O RITUAL XICRIM - A NAÇÃO QUE VEIO DO CÉU , JÁ FOI APRESENTADO PELO CONTRÁRIO , QUEM PUDER ME ENVIAR FICAREI GRATO . OBRIGADO.

====== A LENDA DO CAAPI ======
CERTAS TRIBOS DA AMAZÔNIA , EM SUAS SESSÕES XAMÂNICAS , USAM UMA BEBIDA SAGRADA CONHECIDA PELOS ESTUDIOSOS COMO : " HARMONIA HARMALINA " , É AMARGA E PROVOCA ALUCINAÇÃO .
É EXTRÍDA DE CIPÓS AMAZÔNICOS - O CAAPI - ENCONTRADO EM CERTAS ÁRVORES RASTEIRAS DA REGIÃO . A LENDA DIZ QUE EM UMA TRIBO DE FAMÍLIA LINGUÍSTICA PANO , UM JOVEM ÍNDIO CHAMADO " KARI " AO ENTRAR NA DENSA FLORETA À PROCURA DO CIPÓ CAAPI PARA O PAJÉ PREPARAR A BEBIDA ALICINÓGENA AO RITO XAMÂNICO DA GRANDE NOITE .
KARI FOI PEGO DE SURPRESA , METEU A MÃO NA TOCA DE UMA VENENOSA SERPENTE VERDE , DIZEM OS CURIOSOS QUE ELA É A GUARDIÃ DOS CAAPI , E O ÍNDIO FOI SERIAMENTE MORDIDO POR ESTA VÍBORA .
O CORPO DO ÍNDIO É ENCONTRADO PELO PAJÉ , ELE ESTAVA DESACORDADO NA MATA E LOGO É LEVADO À ALDEIA PARA TENTAR SER CURADO . MAS SOMENTE OS OLHOS DA COBRA VERDE PODERIAM CURÁ - LO DAQUELE MAL , O PAJÉ RETORNA AO LOCAL DA TOCA DA TERRÍVEL SERPENTE E ELA FURIOSA LANÇA O SEU ENCANTO NA MATA , UMA VEZ QUE A VÍBORA VIVIA PRESA NOS CIPÓS A MANDO DE TUPÃ - O GRANDE DEUS PQ ELA HAVIA MORDIDO UM CURUMIM . E LOGO OS ENCANTOS DA SERPENTE JÁ FAZIAM EFEITO , DERREPENTE O PAJÉ SE ASSUSTOU .... VÁRIOS CIPÓS SE ARRASTAVAM NO CHÃO A SUA DIREÇÃO , COMO SE FOSSEM ENTRELAÇAR O FEITICEIRO , ALGUNS SABIOS CONTAM QUE QUANDO A SERPENTE LANÇAVA O SEU ENCANTO ERA PARA ELA SE ALIMENTAR DE SUAS VÍTIMAS . PORÉM O PAJÉ , GRANDE SABIO , INVOCA TODOS OS SEUS GUIAS DAS FLORESTAS E QUEBRA O ENCANTO DA VÍBORA , ELE FAZ O FIM DA TARDE VIRAR NOITE , UMA ENORME LUA SE ABRE NO CÉU O QUE QUEBRA DEFINITIVAMENTE COM O ENCANTO MALÍGNO DA SERPENTE - CIPÓ .
O PAJÉ CONSEGUE IPNOTIZAR A VÍBORA COM A FORÇA DO SEU MARACÁ E CANTOS , PADINDO AO PAI TUPÃ QUE DERROTE AQUELE MAL , O FEITO É ATENDIDO E LOGO O PAJÉ DECEPA A CABEÇA DA SERPENTE E LEVA OS OLHOS A FIM DE PREPARAR O ANTÍDOTO PARA QUEM SABE TRAZER O ÍNDIO DE VOLTA .
MAS ERA TARDE QUANDO O PAJÉ CHEGOU À ALDEIA O SEU FILHO - GUERREIRO ESTAVA MORTO , O PAJÉ APENAS CONSEGUI DERRAMAR TODO AQUELE REMÉDIO NO CORPO ESTENDIDO NO CHÃO . E UM EFEITO , PROGRESSIVAMENTE NO CORPO DO ÍNDIO ....
O ÍNDIO ESTAVA SE CONTORCENDO TODO E SEU CORPO ADQUIRIU FORMAS ESCURAS , O PAJÉ A SUA TRIBO NÃO PARAVAM DE ORAR E CANTAR , ELE JÁ ENTRAVA EM ÊXTASE COM TAMBÉM OS EFEITOS DO CAAPI E AO RETONAR AO ESTADO NORMAL ELE VIU O GUERREIRO SE TRANFORMAR NUMA SERPENTE TAMBÉM VERDE , E ESTA VÍBORA DEU O BOTE , MAS NÃO CONSEGUIU FAZER O PAJÉ OU OUTROS ÍNDIOS A SUA VÍTIMA , FOI UMA TRANSFORMÇÃO DE SER HUMANO PARA SER EM FORMA DE SERPENTE , O QUAL SAIU PELAS MATAS FURIOSAMENTE DE VOLATA AO SUA TOCA ENTRE OS CIPÓS . E DIZEM , PARA O PAJÉ TODO ESSE FEITO TERIA SIDO UM CASTIGO DE SERES PROTETORES DAS FLORESTAS , QUE SE SENTIRAM TRAÍDOS PORQUE HOUVE A MORTE DE UM ANIMAL DAS MATAS AMAZÔNICAS .....
BEM , ESPERO QUE TENHAM GOSTADO . E ATÉ A PRÓXIMA , NÃO PERCAM A FANTÁSTICA LENDA - RITUAL
= TAMAKUARÉ = ......UM BOM FINAL DE SEMANA A TODOS .

E ai Falipe eu so quero lhe falar que pela diretoria do Caprichoso agora a F.A.B. é atorcida oficial do boi-bumba Caprichoso e o fbi so é resto. Eu naum tive a oportunidade de lhe conhecer pois ano passado naum fui para parintins mais esse ano com certeza irei... Qualquer coisa o entrar em contato comigu Abraços.... muito legal o u trrabalho vc esta de parabems representado o nosso boi em brasilia.( Ha eu naum estou querendo falar mal do fbi pois tenhu alguns amigus la mais so estou lhe falando o que ficamos sabendo pelo jornal daki de manaus que a FAB e oficial...

Gostei muito das festas que ai participei mas moro um pouco longe, no Paraná e pretendo ir embora para Manus até o fim de ano , gostarai de saber como me tornar sócio do fã clube do Boi Caprichoso

bem , hoje eu não estou com lendas aqui , mas como um fanático pelo meu querido e inigualável TOURO NEGRO DAS AMÉRICAS , eu fico triste em saber que ainda prevalece essa guerra entre torcidas organizadas dentro do caprichoso . GENTE TEM QUE HAVER MAIS SOLIDARIEDADE E PAIXÃO É ISSO QUE TÁ FALTANDO , É POR ISSO QUE O CAPRICHOSO PERDE FEIO NO ÍTEM GALERA E EU ADMITO MESMO A BELÍSSIMA APRESENTAÇÃO DA GALERA RIVAL NOS ÚLTIMOS ANOS DO NOSSO FESTIVAL , BASTA PEGAR UMA FITA E REVER O PORQUÊ DE TODO ESSE MÉRITO P/ A GALERA RUBRA . EU NÃO ENTENDO A RAZÃO DE TODA ESSA RIVALIDADE ENTRE ((( FAB ))) E ((( FBI ))) , EU SÓ DIGO UMA COISA TOMEM CUIDADO PQ ENQUANTO VCS BRIGAM , OS OUTROS QUE SÃO OS OUTROS LUTAM POR MAIS UMA VITÓRIA .
UM ABRAÇO A NAÇÃO AZUL E BRANCA .